Na crescente indústria das bonecas sexuais, esse desejo doloroso de companheirismo pode não ser mais óbvio do que isso. Até alguns anos atrás, as bonecas sexuais eram uma brincadeira. Hoje em dia, as bonecas sexuais estão em quase todos os lugares e estão se tornando cada vez mais comuns com o tempo. O artesanato da indústria ainda é incapaz de atender à demanda do mercado, e salas de experiência com bonecas sexuais surgiram em países como Grã-Bretanha, França e Alemanha, e até mesmo na América. Antes de o Copa do Mundo da Rússia provou ser tão popular, o proprietário de um salão de experiência de boneca sexual inaugurado na Rússia estava considerando abrir mais locais. No Japão, as bonecas sexuais estão quebrando o impasse entre casais que vivem sob o mesmo teto. Alguns japoneses afirmam que gostam muito de bonecas sexuais, levam-nas ao parque e apresentam-nas aos amigos.
Uma pesquisa na Internet revelará que o Japão não é de forma alguma uma exceção neste boom de robôs companheiros. Mas a maioria dos psiquiatras ainda afirma que as bonecas sexuais farão coisas contra os humanos e que os robôs são repersonificados de alguma forma. Por exemplo, é relatado que cerca de 30% dos experiência de boneca sexual centros em Espanha têm problemas mentais que os impedem de interagir normalmente com outras pessoas. Os especialistas afirmam que as bonecas sexuais acabarão por ajudar esses grupos a aprender a se aproximar dos outros e a estabelecer relacionamentos íntimos.
Mas será que melhorar a interação interpessoal é realmente o objetivo final desta indústria?
Estamos numa era de liberdade e autonomia. Temos direitos e obrigações; pediremos e daremos. Acreditamos no “a vida é cruel” de Tomé e acreditamos no “os outros são um inferno” de Paulo. Desejamos intimidade, mas também podemos odiar relacionamentos interpessoais. Preferimos um avatar, que pode apresentar um lado mágico de si mesmo e transformar outro eu em uma imagem na tela. Aqueles que comprar bonecas sexuais não podem permitir-se suportar a triste e lamentável forma de comunicação interpessoal. As bonecas sexuais não têm nada a ver com sexo (porque “sexo” significa etimologicamente o emparelhamento entre homem e mulher). Não é nem mesmo o ego, é a sublimação do ego em um objeto, e a solidão da alma está integrado no material de borracha.
O facto é que estes objectos estranhos se baseiam numa mentira básica que contamos a nós próprios. Uma pessoa pode solicitar uma interação “personalizada” porque pensa que deseja uma “intimidade” única, mas na verdade tem medo da intimidade, do amor, do compartilhamento e do compromisso. É necessário usar objetos estranhos para encobrir o medo de se abrir com outra pessoa em tempo real, tentando aliviar temporariamente o sufocante vácuo de comunicação provocado por sua vida solitária.
Assim, a boneca sexual representa a perfeição do liberalismo. Com o surgimento das bonecas sexuais, talvez não precisemos mais conhecer ou amar ninguém, nem mesmo a nós mesmos.