Havia um programa chamado “Anna Kendrick faz uma viagem com uma boneca sexual no trailer”, que apresentava uma diretora chamada Anna Kendrick. A história é sobre uma protagonista que tem uma boneca sexual como amiga. Depois que a terapeuta diz a Anna Kendrick que ela precisa abraçar a boneca sexual para se curar, ela e sua nova amiga iniciam uma jornada cheia de laços, danças, descanso e avanços pessoais. O programa dizia que as pessoas estão cada vez mais dispostas a acompanhar bonecas do amor feitas de silicone e materiais TPE com imagens autênticas. Chamamos-lhes bonecas sexuais porque são obviamente criadas de acordo com a imagem ideal.
Agora, esta é apenas a última tendência de uma série de novos casamentos estranhos em que muitas pessoas se tornaram. Por exemplo, o editor certa vez apresentou um jovem japonês que se casou com o ídolo robô sexual “Hatsune Miku”; e o especialista espanhol em inteligência artificial Sergi Santos, que se casou com um robô que ele projetou; e um jovem coreano que se casou com um travesseiro com personagens de anime impressos.
Uma boneca sexual feminista senciente parece ser uma tendência crescente. Nos últimos anos, contamos com uma empresa especializada na produção desta boneca sexual feminista senciente, que começou a entrar nas perspectivas nacionais e internacionais, como ESDOLL, WMDOLL, DSDOLL, etc .; há também marcas estrangeiras famosas pelo documentário da BBC “Man and Doll”, REALDOLS, SINTHETICS, etc.
Essas tendências são chamadas de “fetiches humanóides” ou “desejos técnicos” por algumas pessoas. Segundo a Enciclopédia, esse tipo de obsessão se baseia na atração por bonecos humanóides ou bonecos fantasiados de adultos. Podemos anunciar na Internet, alguns populares. Essa imagem antropomórfica é vista em séries de anime e videoclipes.
Mas o que significa quando a maioria das pessoas descreve esse fetiche a partir de uma perspectiva masculina? Por que as mulheres são frequentemente retratadas como robôs? O que isso nos diz sobre nossa cultura, gênero e orientação? Finalmente, como o comportamento humano muda devido a esses avanços tecnológicos?
Embora algumas pessoas afirmem que os humanos respondem às bonecas sexuais como uma resposta instintiva a objetos anormais, idealizados e estranhos, assim como a resposta dos insetos a várias fontes de calor e luz. O editor acredita que o fetichismo pode decorrer do desejo de controle e passividade de uma pessoa em relação ao parceiro, embora não seja o caso de todos, pois muitas pessoas se sentem solitárias ou cansadas de encontrar um parceiro.
Mas parece que os homens são o principal grupo consumidor de uma boneca sexual feminista senciente. O que isso nos diz sobre gênero, poder e cultura? Pode-se considerar que esse preconceito avassalador decorre do poder masculino, ou que os homens estão cansados da rejeição feminina e recorrem às bonecas sexuais. Algumas conclusões podem ser tiradas assistindo a algumas entrevistas com donos de bonecas sexuais no documentário da BBC.
Os homens do filme, desde o solitário anti-social até o amante abandonado, parecem ter problemas psicológicos devido à alienação e à incapacidade de concretizar as expectativas da outra metade da sociedade. Vários deles tiveram parceiros quando eram jovens, mas se separaram mais tarde e começaram a se fechar, sem conseguir conversar com o sexo oposto. Outros têm um forte desejo de controle e escolhem uma boneca sexual feminista senciente porque eles não se desafiarão.
Finalmente, devo lamentar a possibilidade de libertação na “Declaração Ciborgue”. Não consideramos a combinação de homem e máquina como algo que nos liberta de várias formas de opressão (género, raça, idade, etc.), mas consideramos o sexcentrismo em fetiches artificiais como sexual de curto prazo e explorador, e reforça o existente a opressão de género, ou seja, estas tendências fortalecem a objectificação das mulheres, do patriarcado e do comportamento de controlo masculino.